Церковь христиан веры евангельской Эммануил г.Владимир

Приглашает Вас и Вашу семью посетить наши Богослужения! Да благословит Господь Вас и Вашу семью!

Задать вопрос
Молитвенная нужда
pastor
pastor

Наши служения

События церкви

Последние проповеди

Последние статьи

  • Из архива. Проповедь пастора церкви «Эммануил» Пуршаги Святослава Ивановича.

    Мф.21:1-14 «И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязав, приведите ко Мне; и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное через пророка, который говорит: Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. 6 Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; народ же, предшествовавший и сопровождавший, восклицал: осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорил: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников. И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их».

    Эту историю рассказывают все четыре евангелиста. Лука же более подробно описывает это событие, говоря о том, что Иисус Христос перед въездом в Иерусалим поднялся на гору Елеонскую и, смотря на город, заплакал. Почему? (Лк.19:41)

    Мы знаем, что в те времена Израиль находился под игом Римской империи. И люди думали, что Иисус пришел как Царь, Который освободит их от этого ига, и государство снова станет независимым, и им не нужно будет более платить налоги. Люди видели ситуацию с материальной точки зрения, Иисус же думал о духовном.

    Духовный и материальный мир очень взаимосвязаны. В нашу жизнь приходят разные проблемы, например, финансовые трудности, проблемы со здоровьем, вопросы в семейных отношениях. И очень часто все эти проблемы имеют духовные корни. Если люди не молятся, не ищут Бога, не живут по Слову Божьему, в их семьи приходят разногласия и разрушения. Бог не посылает болезни, это люди отходят от Бога. А дьявол с проклятием и недугами врывается в их жизнь. (Иак.4:8; 1Пет.5:8)

    Еще одной причиной, по которой трудности приходят в семьи, является то, что люди обращаются к потусторонним, бесовским силам. Как за благословением и силой Святого Духа стоит Триединый Бог — Отец, Сын и Дух Святой, также и бесы, падшие ангелы, стоят за болезнями и проклятиями, которые они приносят в жизнь людей. И когда люди обращаются к гадалкам, сонникам, прорицателям, они открывают дверь для дьявола, который приходит и разрушает все. (Лев.19:31, Ис.8:19) И только Кровь Иисуса Христа через глубокое покаяние может восстановить жизнь людей.

    Итак, Иисус Христос пришел в Иерусалим. Народ думал о своем — о царе, о царстве. Но Христос пришел принести царство внутрь людей. (Лк.17:21) У человека можно украсть многое, но если в его сердце есть мир, этот мир украсть не может никто. Люди страдали за Христа, шли на эшафот, погибали в Сибири. Это были верующие разных конфессий: католики, православные, евангельские христиане. Однако их объединяло одно: они шли на смерть с улыбкой. Точно также при императоре Нероне, когда исполнились пророческие слова Иисуса, и Иерусалим был разрушен, христиан выводили в амфитеатры, сжигали на кострах, но они умирали с песней на устах. Почему? Потому что в их сердце был Бог! Потому что они служили Богу и никто не мог это у них отнять! (Рим.8:38) И одержимый бесами Нерон скрежетал зубами от злости, потому что он хотел удовлетворить свое человеческое себялюбие и величие, он хотел, чтобы христиане падали пред ним на колени и умоляли его о помиловании. Но они этого не делали. Они с сожалением смотрели на него, как на несчастного человека, духовно нищего и истерзанного себялюбием, грехом и дьяволом. Они спокойно шли на смерть и пели псалмы. Как это возможно? Это возможно только тогда, когда в сердце человека живет и действует Бог.

    И вот, Иисус Христос сказал ученикам: «Пойдите в селение, стоящее перед вами, и там найдете осленка и ослицу и приведите их ко Мне. И если вам кто-то скажет: почему вы трогаете моего осла, то скажите просто: он надобен Господу».

    Иисус учил учеников жить по вере. Он не дал им точного адреса, куда идти. Этим Господь обучал их послушанию. Это были последние дни Иисуса перед смертью, и их обучение заканчивалось, и пришло время для экзамена. И они пошли.

    В те времена осел был транспортным средством и стоил хороших денег.

    Ученики пошли в селение и увидели осла и стали его отвязывать. Его хозяева спросили, что они делают, и после того, как они ответили, что осел надобен Господу, отпустили их. Это не было совпадением, но Божьим промыслом. Здесь открывается Божественность Иисуса Христа, что все подчинено Ему. (Кол.1:16-17) Далее мы видим, что люди стелили свои одежды, и Иисус Христос въехал на осле в Иерусалим.

    Въезд Иисуса на осле также имеет определенный смысл, поскольку обычно цари въезжали в город на красивых лошадях или колесницах. А Иисус въехал на осле. Конь — это животное предназначенное для войны, а осел — это мирное животное. Этим Иисус хотел сказать, что Он пришел не воевать с ними, Он пришел с миром. Он и сегодня не воюет с кем-то, пытаясь привести к покаянию. В жизнь людей приходят проблемы из-за того, что они сами уходят от Бога. Но Иисус есть Бог мира, Царь мира. (Ис.9:6) Он пришел на осленке.

    И, подъезжая к Иерусалиму, Христос заплакал. Он пророчески видел наперед судьбу этого города. И мы знаем, что в 70-ом году нашей эры Иерусалим был разрушен. И не смотря на то, что главнокомандующий Римской армии дал приказ не трогать храм, воины разрушили храм и сожгли его. Иисус пророчески предвозвестил, что в Иерусалиме не останется камня на камне. И так оно и случилось.

    Мф. 21:5 «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.»

    Кто есть дочь Сиона? Это Израиль, это Божий народ. Сегодня мы также являемся Божьим народом. (2Пет.2:10) «Скажите Божьему народу, что грядет Царь твой». Это пророчество Иисуса Христа имеет двойное значение: во-первых, для Израиля в Первом Пришествии Христа, во-вторых, для народа Божьего во втором Пришествии Христа. 2000 лет назад Израилю нужно было рассказать, что Иисус есть их Царь. Конечно, у них было свое понимание, каким должен быть царь. Однако наше понимание или воображение — это то, что нам навязывает субкультура и общество. Иисусу тоже хотели навязать понимание, каким Он должен быть царем. Они желали видеть его богатым, жестким управителем, на белом коне с мечом в руках, с мощной армией. Однако Иисус пришел на осле, а не на коне. Он ходил не с армией, а с рыбаками. Он был не жесткий, а кроткий.

    «Скажите, что Он грядет». Друзья, это слово актуально и сегодня. Иисус Христос грядет. Господь придет, чтобы забрать Свою Церковь, и это будет Его вторым пришествием на землю. (Отк.1:7) Написано, что земля и все дела на ней сгорят, а Церковь Христова будет восхищена на небо. (2Пет.3:10) И те, кто умер до пришествия Иисуса Христа, уже предстоят пред Богом. Все люди предстанут пред Господом, пред Царем Царей.

    В этой истории Иисус Христос показывает характер христианина — кротость. Сегодня вы услышите не так много проповедей о кротости. Все хотят быть крутыми, сильными, победителями. Но Иисус Христос говорит о кротости. Если бы сегодня в семьях была кротость, семьи бы не разрушались. Однако вместо кротости царит наглость, эгоизм, злоба, ненависть, гордыня. А нужна кротость. И если она есть, то есть и почтение и уважение. Иисус был кротким и Он говорит нам о кротости.

    Кротость — это плод Духа. (Гал.5:22-23) Когда Дух Святой приходит в нашу жизнь, Он дает нам плоды, и один из них — это умение быть кротким. Кротость и долготерпение дают нам спасение. Апостол Павел говорит: «Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко.» (Флп.4:5) Кротость нас приближает к Богу, потому что Он кроткий. Сегодня это не модно. Апостол Павел пишет Тимофею: «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.» (1Тим.6:11) Кротость — это украшение. (1Пет.3:3-4)

    Библия говорит: не сама ли природа учит вас всему? (1Кор.11:14)

    Поучитесь у Иисуса Христа. Он имел всю власть и мог наказать и Пилата, и Ирода, и Нерона, но Он кротко молчал. Он взял на Себя поношение.

    Иисус — Царь не от мира сего, Он пример для нас. Христос не угрожал, не торговался, Он молчал. (Ис.53:7) Он выпил всю чашу страданий до конца, Он понес крест до конца, и этим приобрел нас. Иисус позволил, чтобы в Него плевали ради нас. Его похоронили, но силы смерти, силы ада не смогли удержать Иисуса Христа! (Деян.2:24) Христос воскрес! Он живой, и сегодня Он одесную Отца. (Рим.6:9) Он не просто Царь славы, но Он молится и ходатайствует за нас. (Рим.8:34)

    Возможно, вы имеете какие-то переживания. Или же вы живете в достатке, но в вашем сердце нет мира. Вам нужен Князь мира, Царь мира — Иисус. Возможно вас одолевают трудности, — вам нужен Иисус! Он является ответом на любые проблемы! Для Него нет ничего невозможного! (Иер.32:27) Если вас беспокоит болезнь, — Господь является вашим Целителем. Он исцелял людей даже тогда, когда врачи выносили смертельный приговор.

    Я верю в Иисуса Христа, Который сказал: «Дана Мне вся власть на небе и на земле!». (Мф.28:18) Ему дана Богом Отцом вся власть. Он является Всемогущим Богом, и для Него нет ничего невозможного! И пред Ним преклонится всякое колено. (Рим.14:11) И я преклоняюсь пред Ним не потому что переживаю трудности, но потому что я люблю Его и хочу служить Ему. И Он сейчас среди нас. Он сказал: «Я иду к Отцу и умолю Отца и Он пошлет Духа Святого, Утешителя, и Он пребудет и с вами и в вас».(Ин.14:16) Вы только подумайте, Иисус Христос сейчас среди нас. Он хочет, чтобы мы дали Ему место в нашем сердце, Он хочет, чтобы мы покаялись пред Ним, чтобы мы доверились и служили Ему всем сердцем. Может вы сделали что-то неправильно, — для этого Он и умер, и когда вы покаетесь, вы получите прощение. Для этого Он понес крест. На Голгофском кресте были наши болезни, трудности, переживания. Иисус все это пригвоздил ко кресту. Он любит вас и хочет, чтобы вы в смирении могли послушаться Ему. Вы надобны Господу! У Бога есть для вас благословение!

    Подробнее
  • Из архива. Проповедь пастора церкви “Эммануил” Пуршаги Святослава Ивановича.

    Притча — это короткий назидательный рассказ, заключающий в себе нравственное поучение. Она близка к реальности. Иногда Иисус Христос рассказывал притчи, которые состояли из нескольких жизненных ситуаций. И не смотря на то, что с того времени прошло 2000 лет, они и сегодня актуальны.

    Иисус рассказал притчу о блудном сыне ученикам и, несомненно, она имеет глубокий посыл. Люди чаще всего в этой истории концентрируют свое внимание на сыне, но образ отца не менее важен. Я бы назвал эту притчу «Любовь Отца».

    На основе данного сюжета в XVI веке голландский художник Рембрандт написал картину. Она занимает достойное место в государственном Эрмитаже в Санкт-Петербурге среди других того времени.

    Прежде чем написать свою картину, Рембрандт ходил в храмы, в синагоги, общался с евреями, и искал для нее персонажей. Желая правильно передать образ, он выбрал старого раввина, который пережил разлуку, предательство и непонимание сына. Автор картины нарисовал пожилого старика, который был слеп. Так он представлял себе эту историю: отца, ослепшего от горя, печали, боли и ожидания сына. Через этот образ художник хотел выразить боль отца.

    Мы не должны читать Слово Божье, как историю, а должны соотносить написанное с собой, ставить себя на место ее персонажей. Если мы поставим себя на место младшего или старшего сына, мы найдем себя и в том и в другом.

    Итак, у некоторого человека было два сына. На первый взгляд, старший сын был послушным, исполнительным, правильным. Однако вторая часть притчи показывает, что его пороки-зависть и гордость. Младший сын был дерзким и бесчинным. Он пришел к отцу и сказал: «Дай мне мою часть имения». Не смотря на то, что он ничего не принес в дом, отец отдал ему немалую часть имения. Он разделил имение на двоих, он отдал свое. Здесь открывается отцовское сердце, доброе, щедрое, и я даже скажу, не справедливое, а милующее и жертвенное. И это нужно пережить, чтобы понять отца, готового отдать все ради такого глупца.

    Сын почувствовал свободу и, уехав в другую страну, чтобы его никто ничем не попрекал, стал наслаждаться. Однако деньги имеют свойство заканчиваться, как и друзья.

    Почему дети хотят уйти из дома? Им надоедает внутренний домашний семейный порядок. Им не нравится, что родители требуют чего-то от них. Конфликт поколений всегда был и будет.

    Детям хочется веселиться, жить по своему и не работать. Они стремятся к условной свободе, но не понимают, что за все нужно платить. Пока ребенок питается с стола родителей, он остается подотчетным им, и родители имеют полное право предъявлять к нему требования, и это обосновано Библией. Но когда ребенок взрослеет, родители должны отпустить его, благословляя и вразумляя.

    В Ветхом Завете мы видим историю об Илии, который знал что его сыновья, священники, поступали бесчинно. Он говорил им об этом слишком мягко и не применял свою власть, и мы видим, что Бог наказал его за это. (1Цар.2:22-36)

    Блудный сын хотел уйти от влияния отца. Он отправился в дальнюю страну, но так и не понял, что деньги скоро закончатся. И так оно и произошло. В той стране начался голод. И все, что он смог найти — это должность свинопаса. Иисус этой притчей хотел показать, как низко пал этот юноша, поскольку в свете субкультуры Израиля, евреям не только нельзя было кушать свинину, но и прикасаться к свинье, потому что это было нечистое животное. Младший сын оказался на самом дне жизни. Однако именно там произошло озарение.

    Этот юноша был измотан, голоден, наг, и даже свиньи питались лучше, чем он. Он опустился ниже нечистого животного. И трудные обстоятельства вывели его на путь возвращения. Настоящее возвращение выражается в глубоком покаянии. Он пришел в себя и сказал: «Рабы в доме отца моего живут лучше, чем я. У них есть избыток хлеба, а я умираю от голода. Встану и пойду к отцу моему». Иисус Христос показывает в этой притче настоящее покаяние — это молитва, которую юноша проговаривал сам в себе: «Отче, согрешил я против неба и пред тобой, и я уже недостоин называться сыном твоим. Прими меня в число наемников твоих». И сын встал и пошел.

    Есть люди, которые вечером каются и сожалеют о содеянном, а утром передумывают. Когда их прижимают обстоятельства, они вынужденно склоняют голову, а утром уже не таковы. Однако этот юноша пришел в себя, встал и пошел к отцу.

    Мы видим в этой притче состояние отца. Отец ждал своего сына, выглядывал, высматривал, не возвращается ли он. Мы видим настоящее отцовское сердце. И когда он увидел, что сын возвращается, он побежал ему навстречу. Сын упал на колени и сказал: «я недостоин». Есть люди, которые говорят: «Да, я был виноват, но виновен не я один». У таких виноваты все. Иисус Христос обличает такое покаяние и говорит нам следующее: «Если ты каешься, то смотри на себя, не ищи виноватых вокруг». Когда люди каются параллельно обвиняя еще кого-то, это покаяние временное. Кого мог обвинить здесь младший сын? Несомненно, у него нашлось бы много слов оправдания своему поступку. У человека всегда есть причины на то, что он делает. И часто это весомые аргументы. Но Библия показывает, что пред Богом это ничто. Покаяние — это я и Бог. Каждый из нас отвечает только за себя. Мы не сможем оправдаться перед Богом.

    Сын сказал: «Я согрешил пред Богом и пред тобой». Мы получаем прощение от Господа. Только Бог имеет власть прощать грехи людей.

    Когда синод Католической церкви постановил, что папа римский имеет право отпускать грехи людей, Мартин Лютер задал вопрос: «Если он имеет право отпускать грехи, так почему сразу не отпустить грехи всему миру?» И синод изгнал его, у них не было ответа. Только Бог прощает грехи. Мы должны понимать, что нуждаемся в прощении Бога и прощении тех, перед кем мы виновны.

    Меня удивляет реакция отца, который не сказал ни слова упрека. Иисус Христос открывает нам сердце Небесного Отца, Который прощает безусловно, когда человек кается. Нам нужно учиться прощать так, как прощает наш Небесный Отец. И прежде, чем просить прощение, нужно самим прощать, благословлять, понимать сердце Отца и учиться у Него. (Мк.11:25)

    Отец обнял блудного сына. Он видел сердце сына, полное покаяния, который упал на колени, считая себя недостойным. Если при покаянии человек чувствует вину греха, он получает полноту прощения. Когда грешник кается, Бог прощает. Он обнимает его Своей любовью. Он говорит: «Снимите с него старую одежду, дайте ему новую одежду и перстень на руку — символ власти». Это настоящий любящий Отец. Более того, Он не дает испытательного срока, Он просто прощает.

    Какой же урок Христос хотел нам преподать этой притчей?

    Иисус разделяет весь мир на две категории людей: на тех, кто послушается Небесному Отцу, и тех, кто поворачиваются к Нему спиной. Всякий, кто не послушен Библии, не исполняет заповеди Божьи и грешит, он становится дерзким сыном, поскольку нарушивший одну заповедь, нарушает весь закон. Все согрешили и лишились славы Божьей. (Рим.3:23) Это люди, которые отвернулись от Отца. И когда они оставляют Бога, разрушение в их жизнь приходит не сразу. Человек может самореализовываться, но любой путь без Бога — это путь в тупик, в разочарование. Однако и тогда у Небесного Отца сердце и дом остаются открытыми.

    Библия говорит, что даже те, кто кричал: «Распни Его», и те придут к Отцу. Глубина этой притчи состоит в том, что все придут к Богу, но одни придут и смогут получить прощение и восстановиться в своих правах, а другие придут уже опоздавшими. Без Бога нет смысла жизни. Все нуждаются в Нем. Мы не знаем, когда закончится наша жизнь, но Отец Небесный ждет и говорит: «Придите ко Мне все». (Ис.55:3, Мф.11:28) Почему же сегодня люди не идут к Отцу? Почему они отворачиваются от Бога и дерзят Ему? (Иер.8:5)

    Друзья, мы можем сегодня осудить дерзость младшего сына, но не заметить того, что иногда сами дерзим нашему Отцу. Мы порой бросаем вызов Богу. Мы должны придти к Богу в смирении. Эта притча показывает нам, что Бог всегда ждет. Важно не опоздать! Блудный сын пришел в себя, и сказал: «встану и пойду» и он пошел. Когда люди решают жить без Бога, они оказываются на обочине жизни, и задаются вопросом, почему у них все так плохо? Но суть в том, что без Бога все и всегда будет плохо. И богатым и бедным, и простым и знатным, всем нужен Бог. Он наш Отец. Он тоскует даже по самому грешному и непослушному сыну.

    Какие у вас отношения с Отцом Небесным? Смиритесь под крепкую руку Божью. (1Пет.5:6) Когда вам что-то непонятно, признайте величие Бога и скажите: «Бог, я нуждаюсь в Тебе».

    В нашей жизни должно быть что-то святое. Мы никогда не должны шутить над Священным Писанием и над Богом. Христос открывает этой притчей, что есть что-то святое и это Бог. Сегодня мы живем в несправедливом мире. Будут ситуации, где ваш отец будет неправ, но нужно неуклонно исполнять заповедь Божью: «Почитай отца твоего и мать». (Исх.20:12)

    Дорогие родители, применяйте разные Библейские методы и сделайте все для того, чтобы научить ваших детей почтению. И если вы это сделаете, вы взрастите хороших детей, поскольку все начинается с отношений. Почитать Бога и почитать родителей — в этом сущность благословения.

    Есть люди, которые выказывали непочтение своим родителям и их уже нет в живых и у них больше нельзя попросить прощение. Однако Бог Отец всегда дарует прощение. Он ждет до времени, поскольку придет день, когда Бог Отец оденет мантию Судьи и прощения уже не будет. Сегодня у нас есть возможность попросить прощение, есть шанс что-то исправить.

    Почитайте Бога, почитайте все что делает Бог. Почитайте Божье Слово и исполняйте то, что Он говорит. Никогда не дерзите Богу!

    Подробнее